المقصد الثالث في إحياء الموات

--> ( 1 ) مجرّد وجود الشبه لا يقتضي جعل المشبّه من فصول المشبه به وإلاّ يجب أن يحسب جميع كتب العبادة فصلاً لها كما يجب أن يحسب جميع كتب المعاملات فصلاً لها أيضاً ، بل شباهة مباحث إحياء الموات إلى المزارعة أو إلى التجارة أكثر من شباهتها إلى الغصب ، فالأولى ما صنعه سائر الفقهاء من جعلها كتاباً مستقلاًّ وبحثاً منفرداً ، فتأمّل جدّاً . ( 2 ) تنظير الموات بالغراب من حيث الوزن غير صحيح لأنّ وزن الغراب هو مضمون الغين ووزن الموات مفتوح الميم ، ولم يعهد من العرب ذِكره مضموماً أصلاً .