--> ( 1 ) جامع المقاصد : إحياء الموات في المنافع ج 7 ص 39 . ( 2 ) كفاية الأحكام : إحياء الموات في البقاع المحبوسة على . . . ج 2 ص 562 . ( 3 ) تقدّمت تصريحاتهم في ص 110 - 112 و 115 - 120 . ( 4 ) لم نعثر في التذكرة على ذِكر هذا الفرع بالخصوص إلاّ ما حكاه عنها في باب أحكام النوافذ في ذيل قول المصنّف ( رحمه الله ) « فإن خرب جاز لمقابله المبادرة . . . إلخ » وما حكاه هو قوله : وشبّه ذلك في التذكرة وغيرها برجل جلس في مكان مباح كمسجد أو درب نافذ ثمّ قام عنه أو اُقيم قهراً ، وقالوا : إنّ الأوّل يزول حقّه من الجلوس ويكون لغيره الجلوس في مكانه وليس للأوّل إزعاجه وإن أزعج الأوّل فكذا هنا ، بل في التذكرة والمسالك أنّه لو فرض أنّ الثاني أخرب روشن الأوّل ووضع روشنه لم يكن للأوّل أن يزيل الثاني وإن كان الثاني ضمن أرش الأوّل واكتسب الإثم ، انتهى ما حكاه عن التذكرة ثمّ عن المسالك . وظاهر قوله « وقالوا » أنّ ذلك مشهور أو متّفق عليه بينهم ، وقد عرفت من المقام أنّ الأمر ليس كذلك بل له - أي للثاني - إزعاجه ودفعه ، فتأمّل .