ولو جلس للبيع والشراء في الأماكن المتّسعة فالأقرب الجواز ،

--> ( 1 ) المبسوط : إحياء الموات في تفريع القطايع وغيرها ج 3 ص 276 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء : إحياء الموات في المنافع المشتركة ج 2 ص 405 س 17 . ( 3 ) الدروس الشرعية : المشتركات في المنافع ج 3 ص 70 . ( 4 ) لا يخفى عليك أنّ ذكر « العادة » هنا لعلّة الجواز كما في بعض النسخ غير صحيح لأنّ المقام مقام بيان الحكم الشرعي المتّخذ من النصوص والقواعد الشرعية ، وأمّا الاستدلال على الجواز بالعادة المرادة بها عادة أهل العرف أو عوام الناس فغير مفيد ، اللّهم إلاّ أن يراد بتملك العادة السيرة المستمرّة من زمان الشارع الّتي لم يردّها بل أثبتها وأقر عليها أو سيرة المتشرّعة الكاشفة عن حكم الشارع ، وفي كليهما نظر بل منع ، فتأمّل . ( 5 ) شرائع الإسلام : إحياء الموات في المنافع المشتركة ج 3 ص 277 . ( 6 ) تحرير الأحكام : إحياء الموات في المنافع ج 4 ص 502 . ( 7 ) إرشاد الأذهان : الجهاد في الخاتمة ج 1 ص 350 .