ومطلقاً إن أثبتناها مع الكثرة ، فإن تركها فللمالك الأخذ ، وقيل : تثبت مع الكثرة ، فقيل : على عدد الرؤوس ،

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء : في كيفية الأخذ بالشفعة ج 12 ص 282 . ( 2 ) تحرير الأحكام : في مستحقّ الشفعة ج 4 ص 563 . ( 3 ) جامع المقاصد : في الآخذ والمأخوذ منه الشفعة ج 6 ص 377 . ( 4 ) تقدّم في ص 454 - 462 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه : في الشفعة ح 7733 و 7734 ج 3 ص 77 .