ولو كان السقف لهما فإشكالٌ ، من حيث إنّه في الهواء فليس بثابت .

--> ( 1 ) تحرير الأحكام : في محلّ الشفعة ج 4 ص 557 . ( 2 و 3 ) الدروس الشرعية : في أنّه هل تثبت الشفعة في المنقول ج 3 ص 355 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء : في محلّ الشفعة ج 12 ص 201 . ( 5 ) عبارة الإيضاح حسب النسخة المطبوعة الموجودة لدينا هو عدم ثبوت الشفعة ، وهذا هو المناسب لسَوق الكلام في المتن والشرح ، فإنّه بعد أن ذكر عبارة والده المصنّف رحمهما الله تعالى وهي : من حيث إنّه في الهواء فليس بثابت قال : ومن ثبوته عادة والأولى عدم ثبوت الشفعة ، انتهى راجع الإيضاح : ج 2 ص 198 . ولو كان رأيه ثبوت الشفعة لكان المناسب أن يقول : وهذا هو الأولى ، أو الأصحّ ، وحيث إنّ النسخة الّتي كانت لدى الشارح خاليةً عن لفظ العدم فأخذ في بيان وجه الثبوت وردّ على الكركي في قوله بالعدم ، فراجع وتأمّل . ( 6 ) تقدّم في ص 412 . ( 7 ) جامع المقاصد : في محلّ الشفعة ج 6 ص 346 .