ولو قال : اُؤدّي ، أو : اُحضر لم يكن ضامناً . ولا تكفي الكتابة مع القدرة ، وتكفي مع عدمها مع الإشارة الدالّة على الرضا لإمكان العبث ،

--> ( 1 و 6 ) تذكرة الفقهاء : في الضمان ج 14 ص 284 . ( 2 و 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : في شرائط الضامن ج 9 ص 288 . ( 3 ) جامع المقاصد : في الضمان ج 5 ص 319 . ( 5 ) سيأتي في ص 395 . ( 6 ) تقدّم في ج 12 ص 524 - 528 .