فإن اُعتق فلا ضمان إلاّ في المنافع الّتي استوفاها المشتري لا غيرها ، إذ منافع الحرّ لا تضمن بالفوات ، وقبله يضمنها لما يتبع به بعد العتق كالجناية .

--> ( 1 و 3 ) جامع المقاصد : في الرهن ج 5 ص 168 - 169 . ( 2 ) الحاشية النجّارية : في الرهن ص 73 س 8 ( مخطوط في مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية ) . ( 3 ) إيضاح الفوائد : في التنازع ج 2 ص 48 .