ولو أبرأ المرتهن لم يصحّ ، والأقرب بقاء حقّه ، فإنّ الإبراء الفاسد يفسد ما يتضمّنه كما لو وهب الرهن من غيره .

--> ( 1 و 3 ) جامع المقاصد : في الرهن ج 5 ص 145 و 146 . ( 2 ) تقدّم في ص 610 .