ولو أسلم مائةً في حنطة ومثلها في شعير ثمّ دفع مائتين قبل التفرّق ووجد بعضها زيوفاً من غير الجنس وزّع بالنسبة وبطل من كلّ جنس بنسبة حصّته من الزيوف . ولو أحاله بالثمن فقبضه البائع من المحال عليه في المجلس فالأقوى عندي الصحّة .

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء : في السلم ج 11 ص 336 . ( 2 ) إيضاح الفوائد : في السلف ج 1 ص 463 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : في السلم ج 11 ص 338 . ( 4 ) الدروس الشرعية : في السلف والسلم ج 3 ص 260 . ( 5 ) جامع المقاصد : في السلف ج 4 ص 228 . ( 6 ) لم نعثر عليه في الحاشية النجّارية المنسوبة إليه وأمّا غيرها من الحواشي فلا يوجد لدينا . ( 7 ) تذكرة الفقهاء : في السلم ج 11 ص 339 . ( 8 ) جامع المقاصد : في السلف ج 4 ص 229 .