ولو حلّ فابتاعه بغير الجنس جاز مطلقاً ، والأقرب أنّ الجنس كذلك ، وقيل : تجب المساواة .

--> ( 1 ) سيأتي في ج 14 ص 128 و 192 . ( 2 و 6 ) غاية المراد : في النقد والنسيئة ج 2 ص 79 . ( 3 ) كشف الرموز : في النقد والنسيئة ج 1 ص 464 . ( 4 ) رياض المسائل : في النقد والنسيئة ج 8 ص 218 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : في النقد والنسيئة ج 8 ص 332 . ( 7 ) لم نعثر عليه . ( 8 ) المقنعة : في البيع بالنقد والنسيئة ص 596 . ( 9 ) منهم الآبي في كشف الرموز : في النقد والنسيئة ج 1 ص 465 ، والشهيد في غاية المراد : في النقد والنسيئة ج 2 ص 79 ، والمقداد في التنقيح الرائع : في النقد والنسيئة ج 2 ص 55 .