الثالث : لو تلف أحدهما بعد التقابض ثمّ ظهر في التالف عيب من غير الجنس بطل الصرف ويردّ الباقي ويضمن التالف بالمثل أو القيمة ، ولو كان من الجنس كان له أخذ الأرش مع اختلاف الجنس ، وإلاّ فلا .

--> ( 1 ) لم نعثر على هذا الكلام للشهيد في كتبه الّتي بأيدينا ولا على مَن حكاه عنه في الكتب الاستدلالية ولم نظفر إلى الآن على حاشيته على القواعد غير الحاشية المعروفة بالنجّارية ، فراجع لعلّك تظفر أو تعثر عليه إن شاء الله تعالى .