ولو اختصّ العيب بالبعض اختصّ بالحكم ، ولو كان من الجنس ، فله الردّ والإمساك مع الأرش مع اختلاف الجنس ، ومجّاناً مع اتّفاقه ،

--> ( 1 ) شرائع الإسلام : في الصرف ج 2 ص 49 . ( 2 ) المبسوط : في ما يصحّ فيه الربا وما لا يصحّ ج 2 ص 95 . ( 3 ) الوسيلة : في الصرف ص 244 . ( 4 ) الدروس الشرعية : في الصرف ج 3 ص 304 . ( 5 ) شرائع الإسلام : في الصرف ج 2 ص 49 . ( 6 ) إرشاد الأذهان : في الصرف ج 1 ص 369 . ( 7 ) الخلاف : في الصرف ج 3 ص 69 مسألة 114 .