ويجوز شراؤه من دونهما بالوصف ، فإن طابق صحّ وإلاّ تخيّر ، والأقرب صحّة بيعه من غير اختبار ولا وصف بناءاً على الأصل من السلامة ، فإن خرج معيباً فله الأرش إن تصرّف ، وإلاّ الأرش أو الردّ . والأعمى والمبصر سواء ،

--> ( 1 ) غنية النزوع : في البيع ص 211 . ( 2 و 4 ) مختلف الشيعة : في بيع الغرر والمجازفة ج 5 ص 261 . ( 3 ) السرائر : في بيع الغرر والمجازفة . . . ج 2 ص 331 . ( 5 ) التنقيح الرائع : في البيع وآدابه ج 2 ص 28 . ( 6 ) جامع المقاصد : في العوضين ج 4 ص 94 . ( 7 ) رياض المسائل : في شروط العوضين ج 8 ص 138 . ( 8 ) شرائع الإسلام : في البيع ج 2 ص 19 .