والميتة

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ب 56 من أبواب ما يكتسب به ح 1 ج 12 ص 166 ، وب 28 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 2 ج 17 ص 292 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 28 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 1 ج 17 ص 292 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : في العوضين من البيع ج 10 ص 25 . ( 4 ) منتهى المطلب : فيما يحرم التكسّب به ج 2 ص 1008 س 26 . ( 5 ) التنقيح الرائع : في الأعيان النجسة ج 2 ص 5 . ( 6 و 7 ) الخلاف : في الرهن ج 3 ص 240 ، مسألة 34 ، وفي الإجارة ص 511 مسألة 44 . ( 8 ) من لا يحضره الفقيه : في المكاسب والفوائد والصناعات ج 3 ص 171 - 172 ح 3648 . ( 9 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب ما يكتسب به ح 5 ج 12 ص 62 . ( 10 ) هذا يوافق ما في الكافي : ج 3 ص 398 ، والتهذيب : ج 2 ص 204 ح 7 ، وورد في الكافي : ج 6 ص 259 ح 7 ، والوسائل : ج 2 ص 1080 ح 2 وج 16 ص 368 ح 1 : عليّ بن أبي المغيرة ، وفي قاموس الرجال : ج 7 ص 349 نقلا عن الصدوق ، وفي ص 530 وص 580 نقلا عن المشيخة : أنّه هو عليّ بن غراب بعينه ، ونقل فيه أيضاً عن الفهرست أنّه عليّ بن عبد العزيز المعروف بابن غراب ، وفيه عن الوحيد عن أمالي الصدوق أنّ عليّ بن غراب هو ابن أبي المغيرة الأزدي بعينه ، ونقل عن الشيخ في الرجال باتّحادهما ، والظاهر أنّ أبا المغيرة كنية لغراب الملقّب بعبد العزيز ، وأنّ عليّاً هذا ابنٌ للمغيرة ، والمغيرة ابنٌ لأبي المغيرة الملقّب بالغراب وعبد العزيز المسمّى بتوبة المخزومي الأزدي ، فتدبّر في أطراف ما ذكرناه لعلّك تراه موافقاً . ولا يخفى عليك أنّ هذا وأشباهه ممّا تجده في أحوال رجال الحديث يرشدك إلى ما بيّناه في مقدّمة كتابنا " أحكام المحبوسين " من عدم إمكان تحصيل الاطمئنان حول رواة الأحاديث حتّى يقال : أنّه ثقة أو صادق ، فإنّ كثيراً منهم لم تصل إلينا أسماؤهم الواقعية فكيف بحصول الاطمئنان بعدالتهم أو وثاقتهم الّذي ليس هو بأسهل من خرط القتاد ؟ !