والصياغة ، والقصابة ،

--> ( 1 ) ولا يخفى أنّ الموجود في التهذيب المطبوع ( دار صعب بيروت - دار الكتب الإسلامية ) ج 6 ص 362 وغير المطبوع ( نسخة المكتبة الرضوية برقم 1639 ) : هو الرين بالراء المهملة ، وأمّا بالزاء المعجمة فإنّما هو في الاستبصار : ج 3 ص 63 لا في التهذيب كما نسب إليه في الشرح . وكيف كان فالّذي تدلّ عليه القرينة في صدر الخبر وذيله أنّ الصحيح من اللغة المذكورة المختلفة فيها هو الغبن لا الزين بالزاء المعجمة ولا الرين بالراء المهملة وإن قال المجلسي ( رحمه الله ) في الملاذ : ج 10 ص 348 أنّ الثاني أنسب فإنّهما غير مناسبين لمعنى العلاج وهو الفعل المتعلّق به ، وذلك لأنّ الصياغة في الواقع هي الستر على عيوب المصوغ ونواقصه الّتي يوجب ظهورها الغبن للمشتري ، فالصائغ يعالج ذلك أي يسترها ، وقد ورد في الخبر المرويّ في الوسائل : ج 12 ص 98 ح 4 تعبير آخر وهو قوله : وأمّا الصائغ فإنّه يعالج زين غنى اُمّتي . وهو تصحيف في تصحيف وتحريف نشأ من تحريف ومن العجيب المضحك ما في بعض النسخ من ضبطه : يعالج عنن اُمّتي ، فراجع وتأمّل . ( 2 ) القائل هو الفيض الكاشاني ، راجع الوافي : ج 17 ص 188 . ( 3 و 4 ) راجع الهامش 1 من هذه الصفحة . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 21 من أبواب ما يكتسب به ح 4 ج 12 ص 98 . ( 6 ) المصباح المنير : ص 504 مادّة " قصب " .