--> ( 1 ) لم نعثر على قول هذا القيل بهذه العبارة ، نعم في الحدائق بعد أن استدلّ على حجر الصبيّ قبل بلوغه وأنّ اختباره إنّما يجب بعد بلوغه وأنّ ما دلّ على جواز تصرّفه كالعتق والوصيّة والصدقة ونحو ذلك مستثنى قال : وإلحاق غيره به قياسٌ لا يوافق اُصول المذهب لا سيّما مع تصريح بعض هذه الأخبار ( المتقدّم ذكره في كتابه ) بعدم جواز البيع والشراء منه ، انتهى ، الحدائق : ج 18 ص 372 ، فراجع وتأمّل . ( 2 ) منهم الشهيد الأوّل في الدروس الشرعية : في المناهي من المكاسب ج 3 ص 180 والشهيد الثاني في مسالك الأفهام : فيما يكتسب به ج 3 ص 134 ، والمحقّق الثاني في جامع المقاصد : في أقسام المتاجر ج 4 ص 9 . ( 3 ) تحرير الأحكام : فيما يكره التكسّب به ج 2 ص 266 . ( 4 ) نهاية الإحكام : البيع ، خاتمة في المناهي ج 2 ص 524 . ( 5 ) الدروس الشرعية : في المناهي من المكاسب ج 3 ص 180 . ( 6 ) اللمعة الدمشقية : في المكروهات من المتاجر ص 109 .