والأقرب أنّه لا حقيقة له وإنّما هو تخييل ،

--> ( 1 ) الدروس الشرعية : فيما حرُم لعينه ج 3 ص 164 . ( 2 ) مسالك الأفهام : فيما يكتسب به ج 3 ص 128 . ( 3 ) الروضة البهية : في المكاسب المحرّمة ج 3 ص 215 . ( 4 ) لم نعثر على دعوى الإجماع في الخرائج لا ظاهراً ولا صريحاً ، نعم صرّح فيه بأنّه لا حقيقة للسحر ، راجع الخرائج والجرائح : ج 3 ص 1021 . ( 5 ) تفسير الفخر الرازي : في تفسير سورة البقرة آية 102 ج 3 ص 205 . ( 6 ) أنوار التنزيل " تفسير البيضاوي " : في تفسير سورة الأعراف الآية 116 ج 1 ص 363 . ( 7 ) تفسير الواحدي ( المطبوع في حاشية تفسير الطبري ) : في تفسير سورة البقرة آية 102 ج 1 ص 348 . ( 8 ) مجمع البيان : في تفسير سورة الأعراف ج 9 ص 461 . ( 9 ) التبيان : في تفسير سورة البقرة ج 1 ص 374 طبع بيروت . ( 10 ) إيضاح الفوائد : في أقسام المتاجر ج 1 ص 407 . ( 11 ) النهاية : ج 2 ص 346 مادّة " سحر " . ( 12 ) مجمل اللغة : ص 488 مادّة " سحر " . ( 13 ) الصحاح : ج 2 ص 679 مادّة " سحر " . ( 14 ) المصباح المنير : ص 268 مادّة " سحر " .