--> ( 1 ) مدارك الأحكام : في صلاة الكسوف ج 4 ص 135 . ( 2 ) مصابيح الظلام : في صلاة الكسوف ج 1 ص 203 س 12 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) . ( 3 ) رياض المسائل : في صلاة الآيات ج 4 ص 128 . ( 4 ) تقدّم في ص 81 . ( 5 ) تقدّم في ص 81 . ( 6 ) الظاهر أنه أراد أنّ عبارة السرائر تفترق عن عبارة المقنعة والخلاف والمصباح ، بأنّ السرائر يحكم بالقضاء على المتعمّد والناسي مع الايعاب وعدمه ، بخلاف الكتب الثلاثة فإنّها تحكم بظنّ الشارح بالقضاء على المتعمّد مع الإيعاب خاصّة . هذا ولكن ظاهر عبائر هذه الثلاثة لا توافق هذه الدعوى ، وحاصلها الحكم على التارك من غير عمد ( الناسي ) بالقضاء وعلى المتعمّد بالغُسل والقضاء معاً ، فراجع المقنعة : ص 211 ، والخلاف ج 1 ص 678 ، والمصباح : ص 471 وتأمّل في عباراتهم . ( 7 ) مصباح المتهجّد : في صلاة الكسوف ص 471 . ( 8 ) منتهى المطلب : في صلاة الآيات ج 1 ص 352 س 26 . ( 9 ) المبسوط : في صلاة الكسوف ج 1 ص 172 . ( 10 ) النهاية : في صلاة الكسوف ص 136 .