--> ( 1 ) الحدائق الناضرة : في صلاة الآيات ج 10 ص 312 . ( 2 ) ذخيرة المعاد : في صلاة الآيات ص 325 السطر الأخير . ( 3 ) فوائد الشرائع : في صلاة الكسوف ص 48 س 4 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) . ( 4 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الكسوف ص 191 س 6 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) . ( 5 ) المذكور في إرشاد الجعفرية نسبته الحكم المذكور إلى الأصحاب في ضمن الإشكال على دعوى توقيت صلاة الزلزلة وأدائيّتها مع أنّ زمان إتيانها يقلّ عن زمان وقوعها ، فلا بدّ أن تكون صلاة الزلزلة من الصلوات الموقّتة ، فقال : بيان ذلك ( الإشكال ) أنّهم قد صرّحوا بأنّ صلاة الزلزلة لا بدّ فيها من نيّة الأداء ، وهذا بناء منهم على إجماعهم على أنها من الصلوات الموقّتة ، فيكون الأداء عندهم من توابع التأقيت وإذا كانت من الموقّتات كانت هذه المقدّمة منافية لما هو المقرّر عندهم من استحالة التكليف بعبادة فيوقت لا يسعها ذلك الوقت . . . الخ . وأمّا التصريح بنسبته إلى الأصحاب فلم نجدها فيه ، فراجع المطالب المظفّرية : ص 190 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) . ( 6 ) كظاهر الوسيلة : في صلاة الكسوف ص 112 ، ومجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الآيات ج 2 ص 419 ، وكشف اللثام : في صلاة الكسوف ج 4 ص 368 . ( 7 ) شرائع الإسلام : في الكسوف ج 1 ص 103 . ( 8 ) تحرير الأحكام : في صلاة الكسوف ج 1 ص 47 س 8 . ( 9 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الكسوف ج 4 ص 185 . ( 10 ) إرشاد الأذهان : في صلاة الكسوف ج 1 ص 261 . ( 11 ) الدروس الشرعية : في صلاة الآيات ج 1 ص 195 . ( 12 ) التنقيح الرائع : في صلاة الكسوف ج 1 ص 240 . ( 13 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الآيات ص 92 . ( 14 ) كشف الالتباس : في صلاة الآيات ص 148 س 15 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 15 ) الرسالة الجعفرية : ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة الآيات ص 134 .