--> ( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج 4 ص 181 . ( 2 ) الناقل هو الطباطبائي في رياض المسائل : في الشكّ ج 4 ص 238 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : في السهو ج 3 ص 343 . ( 4 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 377 س 27 . ( 5 ) المقنع : في السهو ص 102 . ( 6 ) لم نعثر عليه في التذكرة ونقل في مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 387 . نعم حكى في التذكرة عنه القول بالتخيير بين البناء على الأقل أو الأكثر فراجع التذكرة : ج 3 ص 344 . ( 7 ) كمدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 260 . ( 8 ) لا يخفى عليك أنّ ما في الذخيرة موافق لما في الكفاية بعينه إلاّ أنّ فيهما نقل شيئاً زائداً حيث قال في الكفاية : وعن ابن بابويه التخيير بينه ( البناء على الأكثر ) وبين البناء على الأقلّ والإعادة ونقل عنه أيضاً القول بالإعادة ، راجع الكفاية : ص 26 س 33 . وقال في الذخيرة بعد نقل التخيير المذكور عنه : ونقل في المختلف عن ابن بابويه أنّه قال : يعيد انتهى راجع الذخيرة : ص 377 س 26 . ( 9 ) كتذكرة الفقهاء : في السهو ج 3 ص 344 . ( 10 ) كفاية الأحكام : في الشكّ والسهو ص 26 س 33 . ( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج 3 ص 184 . ( 12 ) مدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 260 . ( 13 ) الوافي : في الشكّ ج 8 ص 980 .