--> ( 1 ) مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 402 و 404 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام السهو ج 3 ص 319 . ( 3 ) الروضة البهية : في أحكام الخلل ج 1 ص 698 . ( 4 ) مدارك الأحكام : الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 249 . ( 5 ) ذخيرة المعاد : الشكّ في أفعال الصلاة ص 375 س 37 . ( 6 ) كفاية الأحكام : في الشكّ والسهو ص 26 س 23 . ( 7 ) رياض المسائل : في أحكام الشكّ ج 4 ص 231 . ( 8 ) النهاية : في السهو ص 92 . ( 9 ) نقله عنها السبزواري في ذخيرة المعاد : الشكّ في أفعال الصلاة ص 375 س 38 . وراجع نهاية الإحكام : ج 1 ص 539 . ( 10 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 348 س 10 . ( 11 ) مراد الشارح من قوله « فقد أغرب هو أيضاً » أنّ الشهيد ( رحمه الله ) في المسالك أيضاً قوّى العود في الفرض المذكور ، فوقع في الغرابة ( أي العود إلى السجود والتشهّد ما لم يركع ) الّتي استغربها في كلام النهاية ونهاية الإحكام . هذا ولكن في عبارة المسالك في المقام تشويش وتهافت ، يحمل على تضييع المصحّح وعدم تأمّله ، فراجع المسالك : ج 1 ص 329 . ( 12 ) كما في مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 404 ، والمهذّب : ج 1 ص 156 .