--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه : في صلاة الأوّابين ذيل ح 1557 ج 1 ص 564 . ( 2 ) منتهى المطلب : في صلاة فاطمة ( عليها السلام ) ج 1 ص 360 س 7 . ( 3 ) لم يُذكر الرجل في كتب القوم بمدح ولا ذمّ ، وقد وصفه المامقاني في تنقيح المقال : ج 2 ص 82 باب الميم برقم 10403 بأنّه مجهول ، والظاهر أنه محمّد بن إسماعيل النيسابوري ، وأنّ عبد الله بن محمّد الّذي روى عن محمّد بن إسماعيل هو عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي وذلك بقرينة رواية المسعودي عن عبد الله هذا كثيراً ، والصدوق روى في آخر كتاب التوحيد بواسطة عبد الله هذا عن محمّد بن إسماعيل النيسابوري فإنّه قال هناك : حدّثنا أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد عن عبد الله بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل النيسابوري . وقد يحتمل أنه محمّد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني بقرينة رواية ابن شاذان عن عبد الله هذا عن محمّد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني . ومن الناس من يحتمل كونه محمّد بن إسماعيل بن بزيع بقرينة رواية الكشّي عن بنان بن محمّد بن عيسى ، وهو عبد الله هذا بعينه عن عليّ بن مهزيار عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع . فعليه ، فالواسطة بين عبد الله ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع محذوفة ، ولكنّ الأصحّ هو الأوّل ، ولا يخفى أنّه من الموثّقين بين الأصحاب مقبول الحديث بينهم ، فراجع التراجم مثل بهجة الآمال : ج 6 ص 305 ، وسماء المقال : ج 1 ص 484 - 490 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : ج 4 ( المشيخة ) ص 424 وص 460 ، وجامع الرواة : ج 2 ص 539 وص 542 . ( 5 ) فهرست وسائل الشيعة : باب 13 وباب 10 ج 5 ص 23 .