--> ( 1 ) كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 389 . ( 2 ) الوسيلة : في بيان صلاة الاستسقاء ص 113 . ( 3 ) إشارة السبق : في صلاة الاستسقاء ص 108 . ( 4 ) البيان : في صلاة الاستسقاء ص 124 . ( 5 ) فوائد الشرائع : في صلاة الاستسقاء ص 51 س 7 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) . ( 6 ) روض الجنان : في صلاة الاستسقاء ص 325 س 9 . ( 7 ) مسالك الأفهام : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 275 . ( 8 ) نقله عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 389 . ( 9 ) ذكر مصحّح الكتاب المطبوع وهو الفاضل الفقيه السيّد محسن العاملي ( رحمه الله ) بأنه كان مكان كلمة « القاضي » مطموسة بالحبر ، قال : فكتبنا موضعه لفظ « القاضي » ولكنه تفطّن بعد ذلك بعدم صحّته لمكان جملة « وظاهر القاضي » بعد ذلك . هذا ولكن الأصحّ بقرينة ما في كشف اللثام أنه لا بدّ أن يكون « ابن حمزة » مكان « القاضي » ، ففي كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 389 : قال الحلبي : ويتابعونه في رفع الصوت ، ونحوه ابن حمزة والكندري ، وهو ظاهر القاضي وابني سعيد . وغير خفيّ على الممارس في مفتاح الكرامة أنّه كثيراً ما حكى الأقوال وقائليها على طبق ما في كتب القوم لا سيّما على طبق كشف اللثام ، فراجع وتأمّل . ( 10 ) إصباح الشيعة : في صلاة الاستسقاء ص 106 . ( 11 ) المهذّب : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 144 . ( 12 ) الجامع للشرائع : في صلاة الاستسقاء ص 119 . ( 13 ) شرائع الإسلام : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 109 . ( 14 ) المختصر النافع : في صلاة الاستسقاء ص 42 . ( 15 ) المعتبر : في صلاة الاستسقاء ج 2 ص 365 . ( 16 ) تحرير الأحكام : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 47 السطر الأخير . ( 17 ) إرشاد الأذهان : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 266 .