--> ( 1 ) غنية النزوع : في كيفية فعل الصلاة ص 81 . ( 2 ) شرائع الاسلام : في التسليم ج 1 ص 89 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : في التسليم ج 3 ص 244 . ( 4 ) الدروس الشرعية : في التسليم ج 1 ص 183 . ( 5 ) البيان : في التسليم ص 95 . ( 6 ) اللمعة الدمشقية : في كيفية الصلاة ص 35 . ( 7 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في التسليم ص 83 . ( 8 ) فوائد الشرائع : في التسليم ص 43 س 2 . ( 9 ) كشف الالتباس : في التسليم ص 130 س 19 - 20 . ( 10 ) المختصر النافع : في التسليم ص 33 . ( 11 ) المعتبر : في التسليم ج 2 ص 237 . ( 12 ) منتهى المطلب : في التسليم ج 1 ص 297 س 16 . ( 13 ) تحرير الأحكام : في التسليم ج 1 ص 41 س 34 . ( 14 ) ظاهر العبارة المحكية في الشرح أنّ الحكم بتسليم المأموم على الجانبين . . . إلى آخر ما حكاه إنما هو قول جميع الأصحاب ، ولكن عبارة البحار تعطي خلاف ذلك ، قال ( رحمه الله ) : ذهب الأصحاب إلى أنّ المنفرد يسلّم تسليمة واحدة إلى القبلة ، وقال الشيخ وأكثر الأصحاب : ويومئ بمؤخّر عينيه إلى يمينه ولا تساعده الأخبار ، وقال الأكثر : يسلّم الإمام واحدة إلى القبلة ويومئ إلى اليمين بصفحة وجهه ، وقال ابن الجنيد : إذا كان الإمام في صف سلّم عن جانبيه . وقال : المأموم يسلّم عن الجانبين إن كان على يساره أحد وإلاّ فعن يمينه ويومئ بصفحة الوجه ، انتهى موضع الحاجة . وهذه العبارة كما ترى ظاهرة في أنّ عبارة المأموم يسلّم عن الجانبين . . . إلى آخرها عن ابن الجنيد لا عن غيره من الأصحاب ، فراجع البحار : ج 85 ص 297 .