--> ( 1 ) الألفية : في المقارنات ص 62 . ( 2 ) المهذّب البارع : في التسليم ج 1 ص 388 . ( 3 ) المعتبر : في التسليم ج 2 ص 234 . ( 4 ) الجامع للشرائع : في شرح الفعل والكيفية ص 84 . ( 5 ) المعتبر : في التسليم ج 2 ص 236 . ( 6 ) منتهى المطلب : في التسليم ج 1 ص 296 س 34 . ( 7 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في التسليم ص 83 . ( 8 ) مدارك الأحكام : في التسليم ج 3 ص 437 . ( 9 ) لا يخفى عليك أنّ عبارة الأصحاب في المقام مختلفة ، فبعضها يقول : السلام عليكم مخرج صريحاً ، وبعضها يقول : السلام عليكم مخرج وأمّا ورحمة الله وبركاته مستحبّ أو واجب . أمّا عبارة الثاني صريحة في الاستحباب أو الوجوب ، وأمّا عبارة الأوّل ممكن التطابق على وجوب التتمّة وعدم وجوبها ، وأمّا العبارة الظاهرة في استحبابها أو وجوبها غير الصريحة في استحبابها أو وجوبها فلم نجدها في كلماتهم مطلقاً ، بل ولا يمكن وجود مثل هذه العبارة عادةً لأنّ المقام فقام التعيين والإفتاء بما هو وظيفة المكلّف ، فراجع وتأمل . ( 10 ) ذكرى الشيعة : في التسليم ج 3 ص 415 . ( 11 ) البيان : في التسليم ص 94 . ( 12 ) المقاصد العلية : في التسليم ص 281 .