ولو أسقط « الواو » في الثانية ( الثاني - خ ل ) أو اكتفى به أو أضاف « الآل » أو « الرسول » إلى المضمر فالوجه الإجزاء .

--> ( 1 ) إرشاد الأذهان : في التشهّد ج 1 ص 256 . ( 2 ) نقله عنه الشهيد الأول في ذكرى الشيعة : في التشهّد ج 3 ص 412 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : في التشهّد ج 3 ص 235 . ( 4 ) الظاهر أنّ نسبة الإجزاء مع هذه التغييرات إلى كشف الالتباس إمّا اشتباه من الشارح وإمّا غلط وقع من النسّاخ ، فإنّ عبارة كشف الالتباس توافق النسبة الثانية التي سيذكرها الشارح آنفاً فلعلّ اللفظ كان شيئاً آخر أو زيادة من أصله اشتباهاً وغلطاً ، راجع كشف الالتباس : ص 129 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 5 ) نقله عنه الصيمري في كشف الالتباس ص 129 س 24 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 6 ) كشف اللثام : في التشهّد ج 4 ص 121 . ( 7 ) الخلاف : في التشهّد ج 1 ص 372 مسألة 131 . ( 8 ) غنية النزوع : في التشهّد ص 80 . ( 9 ) تذكرة الفقهاء : في التشهّد ج 3 ص 230 .