--> ( 1 ) يأتي في صفحة 418 من الكتاب . ( 2 ) كنهاية الإحكام : ج 1 ص 492 ، تذكرة الفقهاء : ج 3 ص 194 . ( 3 ) منهم الفاضل في كشف اللثام : ج 4 ص 105 ، والعاملي في مدارك الأحكام : ج 3 ص 411 ، والسيّد الطباطبائي في رياض المسائل : ج 3 ص 455 ، والمحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج 2 ص 308 . ( 4 ) لم نعثر على من صرّح بهذا الاستحباب ممّن تقدّم على الشارح أو عاصره ممّن كان يصلح لأخذه من كلامه أو نقله من عبارته . نعم عبارة الجواهر كالصريح في ذلك ولكنّه ليست بالمراد قطعاً وإنّما نظره إلى المتقدّم عليه أو إلى المعاصر المعروف بالرجوع إليه في أنظاره ، فإنّ صاحب الجواهر ( رحمه الله ) لم يكن بتلك المكانة في عصره ، بل كان من تلامذته كما أشرنا إليه في مقدّمتنا على الكتاب . ( 5 ) الدروس الشرعية : في السجود ج 1 ص 181 . ( 6 ) ما نقله الشارح عن النفلية وشرحها غير موجود فيهما بالصراحة وإنّما يشمله عبارتاهما بإطلاقها أو عمومها ، فراجع النفلية : ص 103 و 120 ، والفوائد الملية : ص 111 و 212 . ( 7 ) ما نقله الشارح عن النفلية وشرحها غير موجود فيهما بالصراحة وإنّما يشمله عبارتاهما بإطلاقها أو عمومها ، فراجع النفلية : ص 103 و 120 ، والفوائد الملية : ص 111 و 212 . ( 8 ) ذكرى الشيعة : فيما يُسجد عليه ج 3 ص 150 . ( 9 ) الدروس الشرعية : في السجود ج 1 ص 181 .