--> ( 1 ) نقله عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في الركوع ج 2 ص 170 . ( 2 ) الانتصار : في رفع اليدين في التكبيرات ص 147 . ( 3 ) فقه الرضا ( عليه السلام ) : الصلاة ص 110 . ( 4 ) لم نظفر بكتاب نجيب الدين إلى الآن ، وأمّا المنقول عنه وهو كتاب الأشراف للمفيد فعبارته محتملة للوجوب والاستحباب ، فإنّه بعد أن ذكر عدد الكبار من حدود الصلاة وعدّ منها تكبيرة الافتتاح قال : باب عدد الصغار من حدودها وعددها سبعة أوّلها القراءة ثم تكبيرة الركوع ثم التسبيح ثم تكبيرة السجود ثم القنوت ثم التشهّد ثم التسليم ، انتهى . الأشراف ( مصنّفات الشيخ المفيد : 9 ) ص 23 وعبارته كما ترى محتملة للاستحباب بقرينة ذكر ما هو مسلّم استحبابه كالقنوت ، ومحتملة أيضاً للوجوب بقرينة ذكر القراءة والتشهّد الذي ذهب الأكثر بل المشهور إلى وجوبهما ، ولا يبعد أن يكون اصطلاح الصغار تعبيراً عن مستحبّات الصلاة فتأمّل . وأمّا النزهة فعبارته صريحة في الاستحباب فإنه قال : والمستحبّ منها - أي من التكبيرات - تسعون ، إلى أن عدّ منها تكبير الركوع ، فراجع نزهة الناظر : ص 32 - 33 . ( 5 ) الوسيلة : فيما يقارن حال الصلاة ص 93 . ( 6 ) شرائع الإسلام : في الركوع ج 1 ص 85 . ( 7 ) مدارك الأحكام : في الركوع ج 3 ص 394 . ( 8 ) الحدائق الناضرة : في الركوع ج 8 ص 258 . ( 9 ) المعتبر : في الركوع ج 2 ص 198 .