--> ( 1 ) المعتبر : في سنن الجمعة ج 2 ص 304 . ( 2 ) الموجود في الإيضاح هو الحكم باستحباب الجهر في ظهر الجمعة صريحاً تبعاً لوالده . راجع إيضاح الفوائد : ج 1 ص 111 ، وأمّا كشف الالتباس فعبارته غير واضحة لأنّه حكى عن الشهيد في قواعده فيما يمكن أن يكون العمل واجباً وهيئته مُستحبّاً ، منها قوله : الجهر في صلاة الجمعة إجماعاً وفي الظهر على قول مشهور موصوف بالاستحباب وهو صفة القراءة الواجبة ، انتهى موضع الحاجة . وهذه الحكاية ظاهرة في استسلامه المحكيُّ عن القواعد وقبوله وإلاّ كان عليه ردّه ونقده ، راجع كشف الالتباس ص 121 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 3 ) كالمقاصد العلية : في صلاة الجمعة ص 356 . ( 4 ) منهم العلاّمة في تذكرة الفقهاء : في القراءة ج 3 ص 141 ، والصيمري في كشف الالتباس : في القراءة ص 120 س 9 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) ، والمحقّق الثاني في جامع المقاصد : في القراءة ج 2 ص 245 . ( 5 ) جامع المقاصد : في القراءة ج 2 ص 245 - 246 . ( 6 ) روض الجنان : في القراءة ص 264 س 13 . ( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : في القراءة ج 2 ص 217 . ( 8 ) كقوانين الأُصول : ج 1 ص 406 . ( 9 ) منتهى المطلب : في القراءة ج 1 ص 273 س 27 . ( 10 ) تحرير الأحكام : في القراءة ج 1 ص 38 س 32 . ( 11 ) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج 3 ص 141 . ( 12 ) ذكرى الشيعة : في القراءة ج 3 ص 305 .