ولا تجوز الزيادة على الحمد في الثالثة والرابعة ،

--> ( 1 ) لم نعثر نحن في المنتهى على طرح هذه المسألة فضلا عن الحكم فيها بما في المتن أو دعوى الإجماع عليه ، فما نسبه إليه الشارح بعد ذلك من نسبة الحكم المذكور إلى أهل العلم المقصود به العامّة حسب الاصطلاح المتداول بين الأصحاب أيضاً لم نعثر عليه ، فراجع . ( 2 ) جامع المقاصد : في القراءة ج 2 ص 255 . ( 3 ) المطالب المظفّرية : في القراءة ص 101 س 7 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) . ( 4 ) كشف اللثام : في القراءة ج 4 ص 29 . ( 5 ) الخلاف : في جواز التسبيح في الركعتين الأخيرتين ج 1 ص 337 مسألة 88 . ( 6 ) لم نعثر عليه ، راجع الهامش 6 من هذه الصفحة . ( 7 ) الموجود في جامع المقاصد نسبته إلى أكثر أهل العلم لا إلى جميعهم هذا إذا كان المراد نسبة الحكم إلى أهل العلم أو أكثرهم ، وأمّا لو كان المراد دعواه الإجماع فهو الذي ادّعاه صريحاً لا ظاهراً كما هو ظاهر عبارة الشارح ، فراجع جامع المقاصد : ج 2 ص 255 وتأمّل تأمّلا كاملا . ( 8 ) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج 3 ص 132 . ( 9 ) ذكرى الشيعة : في القراءة ج 3 ص 318 . ( 10 ) لم نعثر على هذه العبارة في التحرير ، فراجع : ج 1 ص 38 .