والكلام بعد قد قامت الصلاة بغير ما يتعلّق بمصلحة الصلاة . والساكت في خلاله يعيد إن خرج عن كونه مؤذّناً ، وإلاّ فلا .

--> ( 1 ) المجموع : ج 3 ص 107 و 106 . ( 2 ) المجموع : ج 3 ص 107 و 106 . ( 3 ) جامع المقاصد : في أحكام الأذان ج 2 ص 195 . ( 4 ) روض الجنان : في الأذان والإقامة ص 244 س 9 . ( 5 ) كشف اللثام : في أحكام الأذان ج 3 ص 389 . ( 6 ) المبسوط : في الأذان والإقامة ج 1 ص 96 . ( 7 ) المعتبر : في كيفية الأذان ج 2 ص 143 . ( 8 ) منهم المحقّق الثاني في جامع المقاصد : في أحكام الأذان ج 2 ص 196 ، والشهيدان في ذكرى الشيعة : في الأذان والإقامة ج 3 ص 210 ، ومسالك الأفهام : في أحكام الأذان ج 1 ص 190 . ( 9 ) المبسوط : في الأذان والإقامة ج 1 ص 96 . ( 10 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الأذان والإقامة ص 72 . ( 11 ) كفوائد الشرائع : في الأذان والإقامة ص 36 س 12 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .