--> ( 1 ) كشف الرموز : في الأذان والإقامة ج 1 ص 149 . ( 2 ) ذكرى الشيعة : في كيفية الأذان ج 3 ص 199 . ( 3 ) عبارة التنقيح وإن كانت غير ظاهرة في المدّعى إلاّ أنّها مع انضمامها إلى ما في المتن تفيد المدّعى ، فراجع التنقيح الرائع : في الأذان والإقامة ج 1 ص 191 . ( 4 ) المطالب المظفّرية : في الأذان والإقامة ص 85 س 9 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) . ( 5 ) الخلاف : كتاب الصلاة ج 1 ص 280 المسألة 20 . ( 6 ) الناصريات : كتاب الصلاة المسألة 67 ص 180 . ( 7 ) الموجود في البحار هو نقل للإجماع عن الغنية لا دعوى الإجماع ، راجع بحار الأنوار : ج 84 ص 109 . ( 8 ) تقدّم عنوانها في ص 468 . ( 9 ) تقدّم عنوانها في ص 468 . ( 10 ) تقدّم عنوانها في ص 468 . ( 11 ) المنقول في الخلاف عن بعض أصحابنا هو أنّ فصول الإقامة عشرون فصلا بانضمام فصلين آخرين وهما قد قامت الصلاة مرّتين ، فإن جعلنا المنضّم إليها زائداً عن الفصول المذكورة فالنقل منطبق وإلاّ فلا ، فراجع الخلاف : كتاب الصلاة ج 1 ص 279 مسألة 20 . ( 12 ) من لا يحضره الفقيه : باب الأذان والإقامة ح 897 ج 1 ص 290 . ( 13 ) منهم كشف اللثام : في الأذان ج 3 ص 376 . ( 14 ) النهاية : في الأذان والإقامة ص 68 - 69 .