والذكورة ، إلاّ أن تؤذّن المرأة لمثلها أو للمحارم . ويكتفي بأذان المميّز .

--> ( 1 ) الخلاف : كتاب الصلاة ج 1 ص 281 مسألة 23 . ( 2 ) المعتبر : في المؤذّن ج 2 ص 125 . ( 3 ) منتهى المطلب : في المؤذّن ج 4 ص 395 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء : في المؤذّن ج 3 ص 65 . ( 5 ) نهاية الإحكام : في المؤذّن ج 1 ص 421 . ( 6 ) ذكرى الشيعة : في المؤذن ج 3 ص 217 . ( 7 ) كشف الالتباس : في الأذان والإقامة ص 108 س 1 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 8 ) جامع المقاصد : في المؤذّن ج 2 ص 175 . ( 9 ) مفاتيح الشرائع : في ما يشترط في المؤذّن ج 1 ص 120 . ( 10 ) ذكرى الشيعة : في المؤذّن ج 3 ص 217 . جامع المقاصد : في المؤذّن ج 2 ص 175 . ( 11 ) المعتبر : في المؤذّن ج 2 ص 125 ، منتهى المطلب : في المؤذّن ج 4 ص 395 ، كشف الالتباس : في الأذان والإقامة ص 108 س 1 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 12 ) تذكرة الفقهاء : في المؤذّن ج 3 ص 65 ، نهاية الإحكام : في المؤذّن ج 1 ص 421 ، مفاتيح الشرائع : في ما يشترط في المؤذّن ج 1 ص 120 . ( 13 ) الخلاف : كتاب الصلاة ج 1 ص 281 مسألة 23 . ( 14 ) المجموع : ج 3 ص 100 . ( 15 ) تذكرة الفقهاء : في المؤذّن ج 3 ص 65 .