--> ( 1 ) روض الجنان : في المساجد ص 237 س 19 . ( 2 ) النهاية : في فضل المساجد ص 110 . ( 3 ) مجمع البحرين : ج 5 ص 35 مادة « حذف » . ( 4 ) الصحاح : ج 4 ص 1347 مادة « حذف » . ( 5 ) السرائر : باب الوقوف بالمشعر الحرام ج 1 ص 590 . ( 6 ) لم نعثر على هذه العبارة في الخلاف . نعم نقلها بعينها في كشف اللثام عن الخلاص ومن المحتمل تحريف الخلاف بالخلاص لكنا راجعنا كشف اللثام المطبوع قديماً وجديداً وبعض نسخه الخطية فالمذكور في جميعها هو الخلاص ولعله كتاب الخلاص في اللغة المعروف بدستور اللغة لأبي عبد الله الحسين بن إبراهيم النطنزي المتوفى سنة 497 وقد صرّح مؤلفه في أوّله بأنّه سمّاه بكتاب الخلاص لخلاصة كلّ لفظ معاد وكلام معتاص بما لا بدّ منه للعام والخاصّ ثم للتفأل بخلاص نفسي المسيئة من القصاص ، فراجع الذريعة : ج 8 ص 165 وكشف اللثام : في مناسك منى ج 6 ص 119 . ( 7 ) العين : ج 4 ص 245 مادة « حذف » . ( 8 ) معجم مقاييس اللغة : ج 2 ص 165 مادة « حذف » . ( 9 ) لا يوجد لدينا . ( 10 ) النهاية لابن الأثير : ج 2 ص 16 مادة « حذف » . ( 11 ) المغرب لا يوجد لدينا ، والنهاية لابن الأثير : ج 2 ص 16 مادة « حذف » .