--> ( 1 ) الصحاح : ج 4 ص 1422 مادة " كفف " . ( 2 ) لم يحده المحقق الكركي بالأربع في عبارته بل أطلق الجواز بالكف به من غير ذكر الأربع أو الثلاث ، وإنما استدل على الإطلاق المذكور بخبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه نهى عن الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع ثم بخبر المدائني عن الصادق ( عليه السلام ) أنه كان يكره أن يلبس القميص المكفوف بالديباج ، إنتهى . نعم ذيل كلامه يشعر بذلك حيث قال : والظاهر أن المراد بالأصابع المضمومة اقتصارا في المستثنى من أصل التحريم على المتيقن واستصحابا لما كان ، فراجع جامع المقاصد : ج 2 ص 86 . ( 3 ) فوائد الشرائع : في لباس المصلي ص 31 س 16 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) . ( 4 ) المطالب المظفرية : في لباس المصلي ص 70 س 7 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) . ( 5 ) الروضة البهية : كتاب الصلاة في ستر العورة ج 1 ص 528 . ( 6 ) مسالك الأفهام : في لباس المصلي ج 1 ص 164 . ( 7 ) المقاصد العلية : في ستر العورة ص 83 س 7 ( مخطوط في المكتبة الرضوية برقم 8937 ) . ( 8 ) مدارك الأحكام : في لباس المصلي ج 3 ص 180 . ( 9 ) مجمع الفائدة والبرهان : فيما يصلى فيه ج 2 ص 85 . ( 10 ) الاثنا عشرية : في لباس المصلي ص 3 س 5 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) . ( 11 ) روض الجنان : في لباس المصلي ص 208 س 9 .