--> ( 1 ) منتهى المطلب : في لباس المصلي ج 4 ص 224 . ( 2 ) كشف الرموز : في لباس المصلي ج 1 ص 138 . ( 3 ) ذكرى الشيعة : في الساتر ج 3 ص 43 . ( 4 ) التنقيح الرائع : في لباس المصلي ج 1 ص 180 . ( 5 ) كشف الالتباس : في لباس المصلي س 22 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 6 ) كشف اللثام : في لباس المصلي ج 3 ص 219 . ( 7 ) حاشية المدارك : في لباس المصلي ص 97 س 10 ( مخطوط في المكتبة الرضوية برقم 14799 ) . ( 8 ) المطالب المظفرية : في لباس المصلي ص 70 س 19 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) . ( 9 ) ذخيرة المعاد : فيما يصلى فيه ص 228 س 18 . ( 10 ) مدارك الأحكام : في لباس المصلي ج 3 ص 176 . ( 11 ) جامع المقاصد : في لباس المصلي ج 2 ص 84 . ( 12 ) من لا يحضره الفقيه : في لباس المصلي ذيل ح 811 ج 1 ص 263 . ( 13 ) مجمع الفائدة والبرهان : فيما يصلى فيه ج 2 ص 84 . ( 14 ) ظاهر العبارة أن صاحب الحبل المتين استوجه المنع المطلق وهو كما قال حيث إنه استشهد للمنع بخبري محمد بن عبد الجبار وزرارة وبين وجه دلالتهما عليه ، إلا أنه بعد نقل جواب العلامة ( رحمه الله ) عن ذلك قال : والأولى اجتناب النساء للحرير حال الصلاة ، إنتهى . وهذا ظاهر في أنه لم يكن يختار ما استوجهه قبل ذلك ، فراجع الحبل المتين : ص 185 . اللهم إلا أن نرجع الضمير في استوجهه الواقع في الشرح إلى ما في المجمع فحينئذ لا تهافت في الكلام ، فتدبر حتى تعرف . ( 15 ) كشف الرموز : في لباس المصلي ج 1 ص 138 . ( 16 ) منتهى المطلب : في لباس المصلي ج 4 ص 224 .