--> ( 1 ) مختلف الشيعة : في لباس المصلي ج 2 ص 81 . ( 2 ) لم يذكر ذلك في البيان بالخصوص وإنما ذكرهما فيه بالعموم حيث قال : وفيما لا تتم الصلاة فيه من جلد ما لا يؤكل لحمه قول والأقرب المنع وكذا في الحرير ، البيان : ص 57 - 58 . ( 3 ) ما في الموجز هو الاقتصار على التكة ولم يتعرض للقلنسوة . نعم نسب المنع عنهما إليه الصيمري في الشرح ، فراجع الموجز : ص 69 وشرحه كشف الالتباس : ص 97 س 2 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : فيما يصلى فيه ج 2 ص 83 - 84 . ( 5 ) مدارك الأحكام : في لباس المصلي ج 3 ص 179 . ( 6 ) الاثنا عشرية : في لباس المصلي ص 3 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) . ( 7 ) كفاية الأحكام : في لباس المصلي ص 16 س 14 . ( 8 ) يدل كلامه عليه بالعموم لا بالصراحة . وراجع مفاتيح الشرائع : في لباس المصلي ج 1 ص 110 . ( 9 ) المقنعة : في لباس المصلي ص 150 . ( 10 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) : ج 3 ص 28 . ( 11 ) المراسم : في أحكام ما يصلى فيه ص 64 . ( 12 ) الوسيلة : في بيان ما يجوز فيه الصلاة ص 88 . ( 13 ) غنية النزوع : كتاب الصلاة في ستر العورة ص 66 . ( 14 ) المهذب البارع : في لباس المصلي ج 1 ص 326 . ( 15 ) كالشهيد في اللمعة : كتاب الصلاة في ستر العورة ص 29 ، والطباطبائي في رياض المسائل : في لباس المصلي ج 3 ص 185 ، والبحراني في الحدائق : في لباس المصلي ج 7 ص 97 . ( 16 ) نقله عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : في لباس المصلي ج 3 ص 215 . ( 17 ) المهذب البارع : في لباس المصلي ج 1 ص 325 . ( 18 ) كشف الالتباس : في لباس المصلي ص 97 س 3 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 19 ) نقله عنه العلامة في المختلف : في لباس المصلي ج 2 ص 80 .