--> ( 1 ) نهاية الإحكام : في لباس المصلي ج 1 ص 375 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلي ج 2 ص 470 . ( 3 ) ذكرى الشيعة : في الساتر ج 3 ص 38 . ( 4 ) مفاتيح الشرائع : في لباس المصلي مفتاح 124 ج 1 ص 109 . ( 5 ) كفاية الأحكام : كتاب الصلاة في لباس المصلي ص 16 س 19 . ( 6 ) المعتبر : في لباس المصلي ج 2 ص 86 - 87 . ( 7 ) منتقى الجمان : في أحكام الملابس ج 1 ص 461 . ( 8 ) النهاية : في ما يجوز الصلاة فيه من الثياب ص 97 . ( 9 ) السرائر : المستطرفات ج 3 ص 583 . ( 10 ) السرائر : في لباس المصلي ج 1 ص 262 . ( 11 ) كشف اللثام : في لباس المصلي ج 3 ص 204 . ( 12 ) وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب لباس المصلي ح 1 ج 3 ص 250 . ( 13 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب لباس المصلي ح 4 ج 3 ص 253 . ( 14 ) الظاهر من كتب التراجم هو أن بشار - بالباء والشين المشدد - ابن يسار بالياء والسين غير المنقوطة ، أو بشر - بالباء والشين المنقوطة المسكونة - ابن يسار هما واحد منسوب إلى الكوفة وقبيلة ضبعة العجلي ، وهو الذي يروي عنه أبان بن عثمان وابن أبي عمير ، وهو الذي يروي عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) وقيل عن الكاظم ( عليه السلام ) أيضا وقد يضبط هذا الاسم بلفظ بشير بالباء والشين مع الياء بعده على وزن خمير . وفطير ابن بشار بالباء والشين المشدد مع الألف بعده أو بشر على وزن عسر والعذر ابن بشار وهما أيضا واحد منسوب إلى النيشابور عم أبي عبد الله الشاذاني ، روى عنه سهل بن زياد الآدمي وداود الصرمي وهو الذي يروي عن الهادي ، والمراد من المروي عنه في الشرح هو الأول فلا تغفل حتى تجعل نفسك في التحير ، فإن الأول وثقه أهل الفن بخلاف الثاني ، فراجع .