وللمغرب أربع بعدها ،

--> ( 1 ) المقنعة : كتاب الصلاة ب 2 المسنون من الصلوات ص 90 . ( 2 ) مصباح المتهجد : في سجدة الشكر بعد نافلة المغرب ص 87 . ( 3 ) منتهى المطلب : كتاب الصلاة ج 4 ص 15 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة ج 2 ص 261 . ( 5 ) تحرير الأحكام : كتاب الصلاة ج 1 ص 26 س 32 . ( 6 ) الموجز الحاوي : كتاب الصلاة فصل الصلوات المسنونة ص 94 . ( 7 ) كشف الالتباس : كتاب الصلاة ص 150 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 8 ) حاشية المدارك : كتاب الصلاة ص 88 ( مخطوط في المكتبة الرضوية برقم 14799 ) . ( 9 ) لم نجد فيه التسوية بين تقديم النوافل على السجدتين وبين تأخيرها عنهما ومن القريب أن يكون في النسخة التي بيد الشارح كذلك . ويدل على ذلك أنه لم ينقله منه من كانت عادته النقل ككشف اللثام والحدائق والمدارك . نعم في الأخير ج 3 ص 16 بعد أن ضعف خبر حفص وذكر خبر جهم قال : والظاهر أن المراد به سجدة الشكر والكل حسن إن شاء الله تعالى . ونقل العبارة المذكورة عن المدارك في الحدائق أيضا . ( فراجع الحدائق : ج 6 ص 60 ) . فالحاصل أن العبارة التي نسبها في الشرح إلى الشهيد في الذكرى من عبارة المدارك . نعم قال في الذكرى : الثالث في موضع سجدتي الشكر بعد المغرب روايتان يجوز العمل بهما . ( فراجع الذكرى : أعداد الصلاة ج 2 ص 294 ) . ( 10 ) ذكرى الشيعة : أعداد الصلاة ج 2 ص 294 . ( 11 ) كشف الالتباس : كتاب الصلاة ص 150 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) ، وسائل الشيعة : باب 31 من أبواب التعقيب ح 1 ج 4 ص 1058 .