--> ( 1 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة ج 3 ص 105 . ( 2 ) كفاية الأحكام : كتاب الصلاة ص 15 س 26 . ( 3 ) مفاتيح الشرائع : كتاب الصلاة ج 1 ص 98 . ( 4 ) المبسوط : كتاب الصلاة فصل في ذكر المواقيت ج 1 ص 76 . ( 5 ) مصباح المتهجد : كتاب الصلاة ص 24 . ( 6 ) الظاهر أن المراد من المنقول عنه هو الجمل والعقود للشيخ لا جمل العلم والعمل للسيد كما في الشرح ، وذلك أولا : أنه لا عين ولا أثر من هذه الفتوى بل ولا من البحث المنعقد في المتن والشرح في جمل السيد بخلاف الجمل والعقود فإنه صرح بأن الأوقات المكروهة لابتداء النوافل خمسة منها ما ذكره في المتن والشرح ، وثانيا : أنه لم ينقل عن جمل السيد في كشف اللثام الذي دأبه النقل عن هذه الأعلام وإنما نقل عن الجمل والعقود ، راجع كشف اللثام : ج 3 ص 98 وثالثا : يؤيده أيضا ما في المختلف : ج 2 ص 58 حيث إنه نقل عن الجمل عين عبارة ما في الجمل والعقود . والحاصل : إن النفس تطمئن إلى أن قوله في الشرح : وجمل السيد اشتباه والصحيح الجمل والعقود للشيخ . ( 7 ) الوسيلة : كتاب الصلاة ص 85 . ( 8 ) السرائر : باب أوقات الصلاة المرتبة ج 1 ص 201 . ( 9 ) المعتبر : كتاب الصلاة ج 2 ص 60 ، شرائع الإسلام : كتاب الصلاة ج 1 ص 64 ، المختصر النافع : كتاب الصلاة ص 23 . ( 10 ) منتهى المطلب : كتاب الصلاة ج 4 ص 139 ، تذكرة الفقهاء : ج 2 ص 333 ، نهاية الإحكام : ج 1 ص 319 المختلف : ج 2 ص 56 ، إرشاد الأذهان : ج 1 ص 244 ، تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : ج 27 ص 561 ، تبصرة المتعلمين : ص 21 . ( 11 ) ذكرى الشيعة : أحكام الرواتب ج 2 ص 381 ، الدروس الشرعية : الصلاة ج 1 ص 142 ، الروضة البهية : كتاب الصلاة ج 1 ص 494 وروض الجنان : كتاب الصلاة ص 184 س 24 . ( 12 ) المهذب البارع : كتاب الصلاة ج 1 ص 299 . ( 13 ) كشف الالتباس : ص 86 س 6 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 14 ) جامع المقاصد : كتاب الصلاة ج 2 ص 34 . ( 15 ) منهم : الفاضل الآبي في كشف الرموز : ج 1 ص 129 ، والقاضي ابن البراج في المهذب : ج 1 ص 71 ، وقطب الدين الكيدري في إصباح الشيعة : ص 61 وابن سعيد الحلي في الجامع للشرائع : ص 61 ، والسيوري في التنقيح الرائع : كتاب الصلاة ج 1 ص 169 .