المطلب الثاني في الكيفية : ويجب أن يبدأ بالحنوط

--> ( 1 ) المهذب : كتاب الطهارة في التكفين ج 1 ص 61 ، النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في تغسيل الأموات وتكفينهم . . . ج 1 ص 245 ، ومسالك الأفهام : في أحكام الأموات ج 1 ص 94 . ( 2 ) الخلاف : كتاب الجنائز مسألة 495 ج 1 ص 703 - 704 . ( 3 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الصلاة في كفن الميت ص 501 س 25 - 26 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في تكفين الميت ج 2 ص 17 . ( 5 ) منتهى المطلب : كتاب الصلاة في التكفين ج 1 ص 439 س 24 - 25 . ( 6 ) المطالب المظفرية : في تكفين الميت ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 ) . ( 7 ) روض الجنان : كتاب الطهارة في تكفين الميت ص 104 س 3 . ( 8 ) مفاتيح الشرائع : كتاب مفاتيح الحسبة مفتاح 626 في وجوب الحنوط ج 2 ص 164 . ( 9 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في التكفين ج 2 ص 96 . ( 10 ) عبارة جامع المقاصد هنا مبهمة فتارة قال بأنه الأصح مع احتمال رجوع الضمير إلى الوجوب وأخرى قال : والمشهور قصر الوجوب على السعة ويحتمل دعوى كون الشهرة في أصل الوجوب أيضا كما في اختصاصه بالسعة ولعل استفادة الشارح دعوى الشهرة من كلامه يؤيد الثاني فراجع جامع المقاصد : ج 1 ص 387 . ( 11 ) لا يوجد لدينا .