ثم يخاط موضع الشق

--> ( 1 ) المذكور في المجموع ج 5 ص 301 أنه ليس للشافعي في هذه المسألة قول ولا نص ويدل على ذلك أن في التذكرة حكى ما في الشرح عن أحمد وأما عن الشافعي فنقل عنه أنه قال يشق بطنها من الجانب الأيسر وأخرج الولد وخيط الموضع . راجع التذكرة ج 2 ص 113 . نعم ذكر النووي في المجموع ما حكى عنه في التذكرة ، فعليه نسبة الحكم بوجوب الشق إلى الشافعي أولى من نسبة ما في الشرح إليه وهو عدم الشق . ( 2 ) المغني ( لابن قدامة ) ج 2 ص 413 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في دفن الميت ج 2 ص 113 . ( 4 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في لواحق الدفن ج 2 ص 158 . ( 5 ) المقنعة : كتاب الطهارة في أحكام الميت ص 87 . ( 6 ) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في التدفين ج 1 ص 255 . ( 7 ) المبسوط : كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج 1 ص 180 . ( 8 ) السرائر : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 169 . ( 9 ) شرائع الإسلام : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 44 . ( 10 ) تحرير الأحكام : الطهارة في صلاة الميت ج 1 ص 20 س 17 . ( 11 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في الدفن ج 2 ص 281 . ( 12 ) البيان : كتاب الطهارة فيما يتعلق بالدفن ص 32 . ( 13 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الدفن ج 1 ص 455 . ( 14 ) التنقيح الرائع : كتاب الطهارة في الدفن ج 1 ص 126 .