وإلا جعل بعد الرجل

--> ( 1 ) لم نعثر على ما حكى عنه في الشرح في مجمع الفائدة وإنما المذكور فيه بعد الحكم بلزوم نية الواجب لوجوبه والمندوب لندبه : فلو ثبت النص فيما نحن فيه فينبغي القول بعدم الاحتياج إلى النية حينئذ أو كون المطلوب هو الأعم انتهى . وهذا يفترق عما حكى عنه الشارح بكثير ، انظر مجمع الفائدة والبرهان : ج 2 ص 447 . ( 2 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في صلاة الأموات ج 4 ص 176 . ( 3 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 2 ص 338 . ( 4 ) الخلاف : كتاب الجنائز ج 1 ص 722 مسألة 541 . ( 5 ) جواهر الفقه : كتاب الصلاة في صلاة الميت ص 26 مسألة 85 . ( 6 ) المبسوط : كتاب الصلاة في صلاة الجنائز ج 1 ص 184 . ( 7 ) منهم الكركي في جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 1 ص 420 ، والصهرشتي في إصباح الشيعة ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : كتاب الصلاة في صلاة الميت ج 4 ص 640 ، والعلامة في تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 2 ص 68 . ( 8 ) السرائر : كتاب الصلاة في أحكام صلاة الميت ج 1 ص 359 . ( 9 ) ما في التذكرة ليس بتلك الصراحة وإنما قال : جعل بعد الرجل فراجع التذكرة : ج 2 ص 68 .