--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب التكفين ح 12 ج 2 ص 728 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب التكفين ح 9 ج 2 ص 727 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب التكفين ح 13 ج 2 ص 728 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ب 14 من أبواب التكفين ح 4 ج 2 ص 745 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 14 من أبواب التكفين ح 2 ج 2 ص 744 . ظاهر عبارته ( رحمه الله ) أن في الروايات المشار إليها التصريح بأن أحد الأثواب هو المئزر ، والحال أنه ليس في تلك الروايات تصريح ولا ظهور في أن أحدها المئزر نعم في المستدرك : ج 2 ب 2 ص 14 ما فيه الصراحة في أن أحدها المئزر ويمكن أن يكون المراد هو دلالة تلك الأخبار على مجرد الثلاثة واستفادة المئزر إنما هو من لفظ الثلاثة ولكنه غير تام والأصح في العبارة هو الأول فتأمل . وعليه فلا دلالة في تلك ولا في غيرها الوارد فيه لفظ الثلاثة على أن أحدها المئزر فتدبر . ( 6 ) وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب التكفين ح 1 ج 2 ص 726 .