--> ( 1 ) مراده من قول الخراساني هو حكمه في الذخيرة بسقوط الترتيب في الارتماسي مطلقا ومفهومه لزوم النية في أول الأمر وأما تأخيره إلى زمان إحاطة الماء البدن كله مخالف لهذا القول الموافق للاحتياط فتأمل ، راجع الذخيرة : ص 57 س 8 . ( 2 ) رياض المسائل : الطهارة في الغسل الارتماسي ج 1 ص 301 . ( 3 ) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الغسل ص 106 س 3 . ( 4 ) المقتصر : الطهارة في نزح ماء البئر ص 43 . ( 5 ) الحدائق الناضرة : الطهارة في الغسل الارتماسي ج 3 ص 78 . ( 6 ) كشف اللثام : الطهارة في بيان غسل الجنابة ج 2 ص 20 . ( 7 ) مصابيح الظلام : الطهارة في الغسل الارتماسي ص 368 ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) .