--> ( 1 ) المبسوط : الصلاة في أحكام الجنائز ج 1 ص 181 . ( 2 ) مفاتيح الشرائع : كتاب مفاتيح الحسبة مفتاح 631 في أحكام الميت ج 2 ص 174 . ( 3 ) مدارك الأحكام : الطهارة في تغسيل الميت ج 2 ص 72 . ( 4 ) نهاية الإحكام : الصلاة في أحكام تغسيل الميت ج 2 ص 238 . ( 5 ) المقنعة : الطهارة ب 13 في تلقين المحتضرين و . . . ص 85 . ( 6 ) المراسم : الطهارة في تغسيل الميت وأحكامه ص 46 . ( 7 ) السرائر : الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 171 . ( 8 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في أحكام الميت ص 42 س 24 - 25 . ( 9 ) الدروس الشرعية : الطهارة في غسل الميت درس 10 ج 1 ص 105 . ( 10 ) مسالك الأفهام : الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 82 . ( 11 ) مفاتيح الشرائع : كتاب مفاتيح الحسبة مفتاح 631 ج 2 ص 174 . ( 12 ) المعتبر : الطهارة في من وجب قتله ج 1 ص 347 . ( 13 ) المقنعة : الطهارة ب 13 تلقين المحتضرين و . . . ص 85 . ( 14 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 17 س 28 . ( 15 ) البيان : الطهارة في غسل الأموات ص 24 . ( 16 ) نهاية الإحكام : الصلاة في أحكام تغسيل الميت ج 2 ص 238 . ( 17 ) إيضاح الفوائد : الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 59 . ( 18 ) لم نظفر في الذكرى على التصريح بما حكاه عنه الشارح والذي فيه قوله : الثامن من وجب عليه الرجم أو القود يؤمر بالاغتسال والتحنيط والتكفين ثم يقام الحد عليه ولا يغسل بعد ذلك ولا نعلم فيه مخالفا من الأصحاب انتهى والعبارة كما ترى لم تصرح بلزوم الأغسال الثلاثة الواجبة على الميت نعم ، يمكن أن يقال أن في قوله : والتحنيط والتكفين نوع ايماء إلى كون الغسل مثل ما يقع على الميت بعد الموت . راجع ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الميت ص 42 س 26 .