--> ( 1 ) القاموس : باب العين فصل الفاء والقاف " الفقع " ج 3 ص 64 . ( 2 ) نقله عنه في كشف اللثام : الطهارة في النجاسات ج 1 ص 398 . ( 3 ) الإنتصار : مسائل الأشربة ص 199 . ( 4 ) المسائل الرازية ( رسائل الشريف المرتضى ) : ج 1 ص 102 . ( 5 ) نقله عنه في كشف اللثام : الطهارة في النجاسات ج 1 ص 398 . ( 6 ) الإنتصار : في الأشربة ص 197 . ( 7 ) المذكور في الخلاف هو دعوى الإجماع على حرمة الفقاع لا نجاسته راجع الخلاف ( المطبوع في دار الكتب إسماعيليان ) : كتاب الأشربة ج 3 ص 221 مسألة 6 . ( 8 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة في النجاسات ص 488 س 29 . ( 9 ) المنتهى : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 167 س 23 . ( 10 ) لم نعثر على ذكر للإجماع على ذلك في المهذب البارع . وإنما المذكور في ظاهر كلامه هو مجرد الحكم بإلحاقه بالعصير العنبي في الحرمة دون النجاسة راجع المهذب البارع ج 4 ص 241 . ( 11 ) التنقيح : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 145 . ( 12 ) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في النجاسات ص 70 س 7 ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) . ( 13 ) المطالب المظفرية : في النجاسات . ( 14 ) المبسوط : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج 1 ص 36 . ( 15 ) التذكرة : كتاب الطهارة أصناف النجاسات ج 1 ص 65 . ( 16 ) الذكرى : كتاب الصلاة في النجاسات ص 13 س 31 . ( 17 ) المدارك : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج 2 ص 293 .