ويلحق بها العصير إذا غلى واشتد

--> ( 1 ) التهذيب : كتاب الطهارة في تطهير الثياب من النجاسات ج 1 ص 278 . ( 2 ) ظاهر العبارة يعطي أنها متشططة ويمكن أن يكون قوله : كذا قاله الشيخ في التهذيب جملة بعد جملة معترضة وهي قوله : ولذا استدل في المنتهى الخ . ويمكن أن يقال إن هذه الجملة كانت في نسخة المنتهى الموجودة عند الشارح فسقطت عن الطبع أو عن سائر النسخ فتأمل . راجع المنتهى : ج 1 ص 167 س 1 . ( 3 ) حاشية المدارك ( مخطوط مكتبة الرضوية الرقم 14375 ) الورقة 90 س 8 من الصفحة اليمنى . ( 4 ) التذكرة : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 65 ، والمختلف : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 469 ، والإرشاد : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 239 ، والمنتهى : كتاب الطهارة في النجاسات ص 167 س 32 . ( 5 ) المعتبر : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 424 ، وشرائع الإسلام : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 52 . ( 6 ) ليس قيد العنبي في الشرائع المطبوع وإنما هو موجود في متنه الذي حكاه في المدارك راجع الشرائع : ج 1 ص 52 ، والمدارك : ج 2 ص 292 . ( 7 ) البيان : كتاب الطهارة في النجاسات ص 39 . ( 8 ) حاشية الإرشاد للنيلي : في النجاسات ص 19 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2474 ) .