أما المتخذ من العظام ، فإنما يشترط فيه طهارة الأصل خاصة . الثالث : المتخذ من غير هذين ويجوز استعماله مع طهارته وإن غلا ثمنه .

--> ( 1 ) كشف الرموز : كتاب الطهارة في الأواني ج 1 ص 120 . ( 2 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أحكام الآنية ج 1 ص 189 . ( 3 ) الخلاف : كتاب الطهارة في استعمال جلود ما لا يؤكل لحمة مسألة 11 ج 1 ص 65 . ( 4 ) تقدم أن الحكم بالاستحباب في المقام غير موجود في المعتبر المطبوع . ( 5 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أحكام الآنية ج 1 ص 189 . ( 6 ) الذكرى : كتاب الصلاة في الأواني ص 18 س 29 . ( 7 ) الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة المسألة 19 ص 218 . ( 8 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة أحكام الجلود ج 1 ص 486 . ( 9 ) المغني لابن قدامة : ج 1 ص 65 .