--> ( 1 ) المعتبر : كتاب الطهارة في تطهير الأرض ج 1 ص 448 . ( 2 ) المنتهى : كتاب الطهارة في تطهير الأرض ج 1 ص 179 س 15 . ( 3 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة أنواع المطهرات ج 1 ص 291 . ( 4 ) التذكرة : كتاب الطهارة أحكام النجاسات ج 1 ص 79 . ( 5 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج 1 ص 179 . ( 6 ) المهذب البارع : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج 1 ص 259 . ( 7 ) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في المطهرات ص 112 ( مخطوط المكتبة الرضوية الرقم 14689 ) . ( 8 ) الروض : كتاب الطهارة أحكام النجاسات ص 170 س 15 . ( 9 ) الروضة : كتاب الطهارة في المطهرات ج 1 ص 312 . ( 10 ) المنتهى : كتاب الطهارة في المطهرات ج 1 ص 179 س 15 . ( 11 ) التذكرة : كتاب الطهارة أحكام النجاسات ج 1 ص 79 . ( 12 ) الإرشاد : : كتاب الطهارة النجاسات ج 1 ص 240 . ( 13 ) الدروس الشرعية : درس 20 في المطهرات ج 1 ص 125 . ( 14 ) اللمعة : كتاب الطهارة في المطهرات ص 17 . ( 15 ) البيان : كتاب الطهارة في المطهرات ص 39 . ( 16 ) الظاهر أن ضمير هو يعود إلى باطن النعل وأسفل القدم لا إلى اقتصار المصنف عليهما في المتن ، وذلك لأن المنقول عن ابن الجنيد في مختصره على ما في كشف اللثام ج 1 ص 463 : هو تطهير الأرض باطن النعل أي أسفله وأسفل القدم كما في المختصر الأحمدي مع التعميم لكل ما يجعل وقاء للرجل ، ونحوه ما في المعتبر : ج 1 ص 447 ، فابن الجنيد لا يقتصر في التطهير على باطن النعل وأسفل القدم بل يعم الحكم لكل ما يجعل وقاء للرجل .